Знакомство в таганроге по аське14 16 лет

знакомство в таганроге по аське14 16 лет

За несколько лет до Г. Тарда, опубликовавшего знаменитые «Законы подражания» [16], автор анализируемой публикации выделил и описал, как сервисы классы Одноклассники 10,26 38,32 ubtuitolo.tk 12,82 28,97 ICQ 14,10 - Skype 20,09 . Знакомство с книгами И.В. Вачкова и другими его многочисленными. На протяжении 10 последних лет был резидентом лучших Московских клубов. .. личное знакомство с западными и российскими звездами (Paul van Dyk, Сейчас Дима Berg резидент клубов: 16 тонн, Джусто, Москва- Берлин. В Астана, Южно-Сахалинск, Таганрог, Архангельск, Иркутск, Калининград. Х/ф "Рассказы о Кешке и его друзьях" 2 с. Х/ф "Свадебный подарок". . Миньоны, миньоны живут на планете на пару миллионов лет дольше. Комментариев: ; ICQ: 14 августа августа Рейтинг Авто-мото Бухгалтерия Знакомства Кино Компьютеры Новости, СМИ Работа .

В работе лейтмотивом проходит мысль о нерациональности школьной жизни, об ограниченности рассмотрения школы как производственной организации, о необходимости изучения неформального слоя школьной жизни и организации.

Следующая центральная идея, пронизывающая исследование, это оппозиция явности неявности скрытости очевидности. Задавая такую понятийную ось, И. Также ключевым понятием для И. Фрумина является понятие контекста.

знакомство в таганроге по аське14 16 лет

В ходе анализа И. Фрумин стремится рассмотреть различные аспекты неявной реальности школы в целом: Основная цель, которую преследует автор: Как мы отметили выше, монография И. Фрумина является на настоящий момент наиболее полным и серьезным исследованием школьных реальностей.

Однако, по нашему мнению, подход этого автора имеет свои уязвимые места. Обобщая, можно утверждать, что привлечение отдельных выводов фундаментальных работ философов и социологов не всегда согласуется в рамках единого теоретического контекста монографии. Бурдье вполне самодостаточна как источник построения институциональной модели школы.

По нашему убеждению, целостный анализ общесистемных феноменов школы возможен только с использованием некой единой методологии. В последние годы выполнено несколько диссертационных исследований, 29 30 посвященных педагогическим проблемам уклада школьной жизни школы.

Хреновой уклад школы это система общественных отношений между всеми участниками образовательного процесса в идеологополитической, культурно-духовной, организационно-образовательной сферах жизни образовательного учреждения, которая определяется порядком жизнедеятельности школы [ Выделенные сферы уклада идеолого-политическую, культурнодуховную и организационно-образовательную Т.

Хренова разделяет на более частные составляющие. Идеолого-политическая сфера уклада, по ее мнению, трехкомпонентна. Она состоит из инварианты содержания, задаваемой государственной образовательной политикой, и вариативной составляющей. Последняя определяется типом и видом образовательного учреждения и миссией учреждения, в которых заложены индивидуальные особенности школы.

Культурно-духовная сфера уклада связана с нормативностью механизмами санкционирования являются традиции, ритуалы, мифы, символы и. Организационно-образовательная сфера связана с используемой образовательной моделью как поясняет Т.

  • ВАЧКОВА СВЕТЛАНА НИКОЛАЕВНА ФОРМИРОВАНИЕ УКЛАДА ШКОЛЫ В ИНФОРМАЦИОННО-КОММУНИКАЦИОННОЙ СРЕДЕ

Хренова использует два основания для анализа уклада: Автор выделяет следующие аспекты уклада: Ценностно-мотивационный, окрашенный ведущей идеей жизнедеятельности учреждения. Содержательно-технологический, который задает содержание каждой из выделенных сфер и технологии его освоения в процессе совместной деятельности.

Ресурсно-средовой, который определяет тип предметно- 30 31 пространственной и социальной среды, условия бытия членов сообщества, отражающие расширение реальных возможностей, создаваемых для школьников через разработку законов жизни школы, работу органов управления и самоуправления.

Результативный, который подводит итог реализации уклада во всех трех сферах жизнедеятельности школы по всем аспектам деятельности. В цитированном исследовании содержатся интересные выводы, в частности, относительно структуры уклада школы и его компонентов, однако некоторые тезисы автора вызывают принципиальные возражения, в частности, трактовка уклада как феномена социального управления. Эта позиция связана с тем, что Т. Хренова выделяет результативный аспект уклада, описывая его как нечто, что реализуется.

Здесь, как нам представляется, происходит смешение уклада как реально существующего феномена школьной жизни с моделью уклада управленческой, педагогическойкоторая только будет реализовываться. Тем не менее, ценны выводы Т. Хреновой относительно развития укладов школьной жизни в современной школе. Автор отмечает наличие таких процессов, как дифференциация и интеграция, многоукладность, демократизация.

Козловой посвящено изучению вопросов обновления уклада школьной жизни [87]. Козлова основывает свое исследование на взглядах И. Фрумина и контекстном подходе. Под 31 32 контекстом она понимает все те слои педагогической реальности, которые вместе задают смысл происходящему: Она определяет уклад школьной жизни как некую педагогическую реальность, имеющую явные и скрытые стороны, включающую организационно-нормативную и экзистенциально-этическую компоненты и функционально отражающую систему взаимодействия субъектов образовательного процесса [ В структуре уклада автором выделяются следующие компоненты.

Организационно-нормативная компонента это компонента, отражающая объективную реальность, которая может быть управляема и конструируема в соответствии с социально-педагогическим обоснованием. Экзистенциально-этическая компонента является необходимой культурно-педагогической составляющей уклада жизни школы, отражающей общечеловеческие ценности, которые обусловлены отношениями человека к миру, другому человеку и самому себе, и предполагающей сотворчество взрослого и ребенка как универсальный способ бытия.

Взаимодействие взрослого и ребенка выступает как психологопедагогическая компонента уклада школьной жизни, связанного с контекстом человекосозидания. Человекосозидание осуществляется при благоприятных педагогических условиях, которые обеспечивают осуществление проявление, реализацию человеческого качества. В цитируемой работе выделяются модельные характеристики уклада школьной жизни, которые служат основой для типологии школьных укладов.

Автором выделяются следующие уклады: Построен на категоричных, безапелляционных требованиях, неоправданном применении принуждения: Предполагает совершенствование в направлении беспрекословного подчинения воле взрослого или вышестоящего по рангу. Отражает приспособленность к обстоятельствам педагогической реальности, ориентирован на единообразие, упрощенную педагогическую деятельность, осуществляется и совершенствуется в контексте приведения педагогических явлений к единой системе, форме, единообразию.

Подразумевает подчинение всех педагогических действий принципу полезности, получения сегодняшней выгоды, пользы, оценки всех явлений с точки зрения возможности служить средством для достижения какой-либо цели; нравственные нормы выводятся из соображений пользы, отрицаются возвышенные мотивы, преуменьшаются роли творческого и духовного. Предполагает прикладное, узкопрактическое направление совершенствования уклада. Основан на нереальных, несбыточных идеях, произвольно сконструированном образе желаемого уклада, неосуществимых планах преобразования школьной жизни; осуществление и совершенствование уклада означает устремленность к идеальному устройству, лишенному научного обоснования и не учитывающему законы развития педагогической реальности.

Школа рассматривается как жизненный мир ребенка и взрослого без насилия, всеобщий, разносторонний, всеохватывающий, с разнообразным назначением для разнообразного применения, выполняющий разные функции. Предполагает совершенствование уклада в контексте ориентирования на общечеловеческие ценности, человекосозидание и самодеятельность участников образовательного процесса [ Козловой содержит многочисленные интересные наблюдения и мысли, однако, по нашему мнению, не вполне реализует поставленные задачи.

В частности, определение уклада дается расширительно, так как любая педагогическая реальность имеет явные и скрытые стороны, отражает систему взаимодействия субъектов образовательного процесса и может быть рассмотрена с организационно-нормативной и экзистенциально-этической сторон.

СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ И ОБЩЕСТВО SOCIAL PSYCHOLOGY AND SOCIETY

Модельные характеристики укладов выведены путем аналогии, без опоры на значение предлагаемых самим автором компонентов уклада. Корсаковой анализ уклада школьной жизни опирается на исторический анализ и семиотическую трактовку образовательного пространства.

В ее подходе школа становится своеобразным центром, гармонизирующим пространство внутреннего и внешнего развития личности обучающихся [ Корсакова понимает уклад как педагогически целесообразную форму организации всех элементов образовательного процесса, приведения в соответствие разнообразных видов учебная, внеучебная, общественнополезная, социокультурная деятельности ребенка с моральными нормами, нравственными установками, духовными традициями [ Мы вполне разделяем мнение автора о том, что уклад это, в первую очередь, форма деятельности, но, к сожалению, как и большинство других исследователей, Т.

Корсакова связывает уклад с высоким уровнем организации воспитания и образования в школе, что приводит к констатации того факта, что в значительном количестве школ уклада.

Интересный анализ понятия уклада содержится в работах А. Остапенко проводит на основе методологического подхода, изложенного С.

Остапенко, основываясь на разделении С. Франком обществ на 34 35 общества с механическими внешними и органическими внутренними регуляторами отношений, разделяет уклады школы на три основных группы: Остапенко, можно заключить, что, хотя автору удалось сделать ряд важных выводов в отношении укладов школы, выявить особенности наиболее распространенных типов укладов, рассматривать данную типологию в качестве основы для научного анализа изучаемого феномена вряд ли.

Try Before You Buy: User Provisioned Sites Targeting Multiple Hosting Providers

Религиозное знание и научное знание не могут быть объединены в силу принципиальной несводимости друг к другу. Изучение уклада в педагогике привело к тому, что оно проникло и в нормативные документы. Реализацией решения данной коллегии явилось письмо Минобрнауки от 35 36 17 сентября г. На современном этапе развития системы образования и педагогической науки уклад вошел в число достаточно часто использующихся педагогических понятий.

К сожалению, существующие в настоящее время исследования даже нельзя сгруппировать в соответствии с теми или иными подходами. Как мы уже отмечали, наиболее адекватным нам представляется понимание уклада, сформированное работами И.

Фрумина и его учеников. Однако даже в его рамках уклад рассматривается как изолированный феномен, вне связи с другими феноменами, отражающими уникальные, целостные, 36 37 устойчивые аспекты жизнедеятельности школы.

К их рассмотрению мы перейдем в следующем параграфе. Идея о том, что объект исследования тесно связан с исследователем как познающим субъектом и зависит от него посредством схем референций, теоретических конструктов, постепенно проникает в педагогику.

ВАЧКОВА СВЕТЛАНА НИКОЛАЕВНА ФОРМИРОВАНИЕ УКЛАДА ШКОЛЫ В ИНФОРМАЦИОННО-КОММУНИКАЦИОННОЙ СРЕДЕ - PDF

Выбор той или иной схемы референции, теории, научного подхода неизбежно приводит к соответствующему изменению отражения объекта, к изменению той картины реальности, которая становится результатом исследования, проводится ли оно в виде эксперимента или в виде теоретического анализа.

Теоретические конструкты могут в разной степени соответствовать объекту изучения. В случае если степень такого соответствия низка, то исследователь получает в результате эмпирически обоснованное, но совершенно искаженное представление о социальной реальности. Совершенно очевидно, что устойчивые, повседневные аспекты жизнедеятельности школы за века развития педагогики и педагогической психологии не могли не стать предметом исследования.

Неявные, общесистемные характеристики и свойства процессов образования и воспитания в школе рассматривались в различных теоретических концепциях с использованием целого ряда различных понятий. Содержание многих из этих понятий было размытым, практически все понимались по-разному в зависимости от 38 39 теоретической концепции автора, но все их объединял ряд общих черт.

С помощью этих понятий делалась попытка отразить трудноуловимое, но очень значимое и важное целостное измерение, качество школы. Так, например, еще К.

DJ'S - Просмотр темы • VIP Форум •

Ушинский писал о разумном, религиозном и нравственном элементе школьной жизни: Тогда добрые чувства и стремления сами собой разовьются в детях, а зачатки дурных наклонностей, приобретенные, быть может, прежде, понемногу изгладятся.

Шацкий характеризует дух школьной жизни, ссылаясь на идеи Л. Он отмечал, что эта грань жизни коллектива трудноуловима и является одной из самых тонких сфер педагогического процесса [ Это понятие определяется как то индивидуальное, знаемое и принимаемое студентами и персоналом школыпансиона, отраженное в символике, традициях, истории и легендах школы, особенностях иерархии и дисциплинарного режима, школьной форме, материальной среде, организации жизнедеятельности, то уникальное, что присуще только данному конкретному учебному учреждению [53].

Устойчивые, повседневные элементы духа школы, несомненно, являются одновременно и элементами уклада. Следующей сходной с укладом является категория этоса. Наиболее распространенным на сегодняшний день, как отмечает Т. Цырлина, остается использование этого термина в английской педагогике. На первом месте среди них стоит этос школы, который отражает основные ценности и установки, характеризующие атмосферу школы, качество внутришкольных взаимоотношений и способы разрешения конфликтных ситуаций [].

В таком понимании этос практически соответствует пониманию культуры субкультуры школы с явным акцентом на нравственные ценности. Цырлина определяет этос как систему гуманистических ценностей, формирующих внутренний уклад жизни школы и ее культуру []. Исходя из содержания понятия, устойчивые элементы этоса можно интерпретировать как элементы уклада.

Третья категория, пересекающаяся с понятием уклада, категория скрытого образования. Jackson в г. Однако задолго до Филипа У. Джексона еще в начале XX.

знакомство в таганроге по аське14 16 лет

Георг Контс, оппонент Д. Дьюи, еще более акцентировал неявные аспекты обучения, релятивизируя закономерности обучения, признавая интерактивный, адаптивный и многогранный характер обучения. Наиболее известный пример реализации его взглядов школа Highlander Folk School в Теннесси. Цырлина, его содержание часто сводится к культуре школы.

Так, например, создатель известной авторской школы в Австралии, современный педагог Г.

знакомство в таганроге по аське14 16 лет

Приведенные точки зрения иллюстрируют отсутствие единого подхода к этому понятию. Теория воспитательных систем очевидно изучает один из аспектов общесистемной проблематики развития школы. По определению авторов теории Л. Караковскийвоспитательную систему образуют следующие компоненты: Воспитательная система трактуется как психолого-педагогический и социальный фактор, выходящий за рамки собственно педагогического воздействия, влияющий на детей через включенность в окружающую среду, через те отношения, которые складываются между детьми, педагогами, родителями, шефами, через психологический климат в коллективе, позволяющий объединять детей и взрослых в рамках данного конкретного заведения [ Наряду с воспитательной системой в школе может существовать педагогическая и дидактическая система.

К сожалению, более точного определения они не приводят. Дидактическая система определяется как совокупность целей в сфере образования, его содержания, процесса, методов и форм его организации. Усилиями ряда исследователей х гг. Важный вклад последнего времени в теорию воспитательных систем это синергетический анализ воспитательной системы как системы самоорганизующейся.

Исследователями была отмечена близость понятий воспитательной системы и школьной культуры или субкультуры. Целый ряд исследователей делает попытку интегрировать теорию воспитательных систем и представления о субкультуре школы. Филиппова описывается уникальная культура каждой воспитательной системы.

Автор трактует ее как опосредующий механизм между индивидуальными культурами субъектов системы и культурной средой. Филиппов утверждает, что всем нововведениям в развитии воспитательных систем предшествуют и сопровождают их изменения в культуре [ Воропаева отмечается, что фактически воспитательная система может быть рассмотрена как педагогически управляемая школьная культура [40, 41]. Из проведенного анализа можно сделать вывод о том, что воспитательная система связана тесными причинно-следственными и функциональными связями практически со всеми сторонами школы как социальной и образовательной организации, более того, многие элементы школы как социальной организации являются составляющими самого феномена воспитательной системы.

Соотношение уклада с воспитательной системой проходит в основном в области рациональности стихийности и 44 45 устойчивости изменчивости.

Стихийная и устойчивая часть воспитательной системы одновременно являются частью уклада школы. Выше уже не раз упоминалось понятие школьной культуры субкультуры, культуры школьного коллектива, корпоративной культуры, организационной культуры и рассматривалась его оппозиция по отношению к остальным понятиям.

В педагогике существует много направлений изучения школьной культуры. В отечественной научной традиции заметно повышенное внимание исследователей к общефилософским аспектам культуры, затрагивающим разные стороны этого сложного феномена и рассматривающим его как результат и процесс творчества, совокупность знаковых систем и значимых смыслов, систему норм и образцов поведения, сочетание материальных и духовных ценностей и.

Целый ряд работ посвятила изучению культуры и субкультуры С. Согласно ее определению, субкультура это особая сфера культуры, суверенное целостное образование внутри господствующей культуры, отличающееся собственным ценностным строем, нормами отношений [ Многие молодежные субкультуры противопоставляют себя общей культуре формируя так называемую контркультуру. Отмеченные факторы, несомненно находят свое отражение в структурировании массовых повседневных практик, которые являются основой школьного уклада.

Важной проблемой, лишь относительно недавно ставшей предметом исследования, является проблема однородности школьной культуры. Он отдает предпочтение progressive house, tribal и electro — наиболее актуальным на сегодняшний день направлениям электронной музыки. Людей, пришедших в клуб именно за музыкой, людей, которые делают вечеринку вечеринкой, праздником позитива и отличных эмоций, а не акцией массового уничтожения алкоголя и наркотиков путем их употребления. Ни оформление клуба, ни количество денег, потраченных публикой на глянцевый вид, не заменят того настроения, с которым клабберы пришли на танцпол.

Находящиеся по разные стороны диджейского пульта вместе создают то, что называется атмосферой party. Тогда можно предложить несколько треков под это настроение, чтобы они поверили, что ты свой парень.

знакомство в таганроге по аське14 16 лет

Затем можно плавно перевести сет в нужное русло. Иван покупает в месяц до ! Процесс отбора музыки занимает немало времени и является главной статьей расхода диджея. Некоторые из российских коллег Ивана закупают винил исключительно за границей, однако сам он отошел от этой практики. Строя первые планы на будущее, он видел себя летчиком или популярным певцом, однако родители прочили сыну спортивную карьеру. Несколько лет Иван серьезно занимался хоккеем с мячом — самым популярным зимним видом спорта сибирского города.

Несмотря на увлечение музыкой, профессиональный хоккеист Иван Рудык без сомнения бы состоялся, если бы не одно событие. В начале девяностых в Новосибирск приезжает столичный DJ Олег Сухов, который сводит пластинки на настоящем диджейском оборудовании. Через несколько дней Рудык вернулся из Москвы с аппаратурой и десятком house - пластинок.

Однако после дефолта года его жизнь резко меняется — отсутствие денег и мощная героиновая волна, захлестнувшая город, убеждают принять решение о переезде в Москву.

Заняв долларов и захватив с собой сумку с пластинками, он берет билет в один конец.

знакомство в таганроге по аське14 16 лет